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  • 人道主义与宗教

    人道主义与宗教　　一 现代人之命运 　　现代人越来越富庶,越来越能驾驭自然与利用自然,因此越来越忙碌;无形的权力资源与有形的物质资源潜力被挖掘得越来越充分,似乎每一个人多多少少都占有一些资源(尽管...可被赋予某些特质)。 　　科学与技术是工具,凡工具都不带感情色彩。工具被人驾驭之后就带上了感情色彩。这时,人们最需要的是压制不正常的心理亢奋与欲望扩张,回归到“原素质”状态上来。 　　六 宗教与“原...

    王文元

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16433661045.html

  • 藏传佛教所供奉的神灵

    形象、具体、职责分工明确的。它们在对宇宙万物滴水不漏、天衣无缝的“驾驭”中，组成了网络状严密，系统的“佛的世界”。从而使信奉藏传佛教的信徒崇拜有对象，心中有充实感、实在感。　　应该特别指出的是，藏传...组成了网络状严密、系统、形象的“佛的世界”。由它们“驾驭”宇宙万物，应该说是滴水不漏，天衣无缝罗!　　在藏传佛教的佛与神中，还有一些由各教派根据自己不同的教义供奉的独为本教派信奉的佛与神。　　如萨迦派...

    姜安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21294763946.html

  • 内观的钟声响了

    驾驭一匹奔腾的野马，故向它抛出一条缰绳，也好逮把它套住了。但因为你没有驯兽师的智慧，不知道如何驾驭野马，却只知死劲地拉住缰绳不放。结果这匹野马受到了更多的刺激而变得更加的狂野。你被野马拖倒了，害怕了，...

    萧集智

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01145670643.html

  • “慧解脱”与“般若波罗蜜多”的衔接和差异

    意识非常清楚，也就是一般的生命体，面对置身于生死流转的过程，对于到底是怎样的生死流转，以及如何去观照、思惟、和驾驭自己生死流转的过程，几乎都没什么算得上贴切的把握。依此形成初步的问题意识，接下来设立的...正道为某种核心，延伸开来，可包括四念处、四正断、四神足、五根、五力、七觉支、八正道，统称三十七道品。实践三十七道品，将足以让修学者走上解脱道，逐步开发必要的生命内涵，来提升自我观照与自我驾驭的能力，...

    蔡耀明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07281151773.html

  • 自我控制——中国宗教的情感修行模式

    佳诗，充分地表现了他移情于山水的灵明心志和清净修持的宗教情怀。二、通过修身养性御情　　中国宗教也借助于修身养性进行自我控制修行以实现对情感的驾驭。　　儒教信奉者重视通过道德修养来进行情感体验和自我控制...不堪其忧，回也不改其乐。”儒者以仁为最高的道德标准，以乐为最高的道德体验，有了仁，就能体验到乐，这就是“孔颜之乐”。是儒者以道德修养为基础的对情感的一种驾驭。　　庄子既反对道德情感，也反对禁欲主义的...

    江 峰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16544261703.html

  • 一位女知识分子的学佛心路

    兄妹之情帮他打理几家高科技公司，朋友们甚至把印有董事长头衔的名片都给我准备好了。但我不需要这些，我要的是永恒的安乐！我要能主宰生死！我要能完全驾驭命运！我不想被惯性的生活牵着走一辈子。 　　我愿在学院...

    寂洁女士自述

    |入佛|学佛|因缘|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/06/1105022675.html

  • 寒门学子，不幸骨折

    起劲时，抬头看舍友们熟练地驾驭着冰鞋似飞燕般自由地在溜冰场上玩着，甚是潇洒的样子，张春椿心想，我也该加快加快速度，只加快一点点就好。一走神，脚下的鞋子一滑，一个趔趄，张春椿重重地摔倒在地上，痛苦的呻吟着...

    东林心如

    |东林慈善|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/16320422352.html

  • 般若人生

    　　　 　　生活在现代的人在物质上可说是十分幸福的，现代科技为人们的生活提供了种种方便。但是，物质的丰富，科技的起飞，人口的集中，导致人与人之间接触频繁，因而许多的摩擦、误会、冲突也就随着产生了，烦恼的种子深入人们的心田。由于种种烦恼，人们对生命常会感到一片迷惑与茫然，自杀率、离婚率、犯罪率不断地增长。可见，丰裕的生活并非就是幸福快乐的保障，还需懂得驾驭人生这部列车，才能穿越层层的无形之墙，...

    圣凯

    |中观|在家|般若|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/09/07420026881.html

  • 谈谈佛法、见地和科学的关系（二）

    的阶段，跳出三界的最初级层次--欲界而进入色界的时候，有可能会造成自我毁灭。由于修罗是特别重法术轻见地的，无见地驾驭的法术越大越容易导致自我毁灭。　　东方的佛学、道学、甚至基督教学说是至完备的本体论...法术和科学技术所到的水平越高对修炼者越具有积极的意义。但法术始终不能够刻意地去求，更不能超越见地的去开发和利用。否则必然落入外道甚至邪道。法术正像金钱对人的作用，对于见地较高的、能够正确驾驭金钱的人所...

    杨全

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23533041753.html

  • 关于民俗、神话与宗教研究的思考——读王青《魏晋南北朝时期的佛教信仰与神话》

    出自由灵活驾驭材料的功力。另外，对摩尼教入华年代的考辨，应用人类学的方法，从已有的习见文本中发掘出不寻常的题目，从“白衣长发”入手探索摩尼教与弥勒信仰之间错综复杂的关系，都极具启发意义。　　更为可贵的...

    韩猛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00171943193.html
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